إجلالاً لابن خلدون (1332-1406)

الشخصيات

على الرغم من أنه كان رجل دولة بارزًا في عصره، إلا أن عبد الرحمن بن خلدون يدين بخلوده فقط لأعماله البارعة كمؤرخ وفيلسوف والتي وضعته بين أعظم شخصيات الفكر العالمي.
ولد بتونس في 27 ماي 1332 لعائلة أندلسية من أصل عربي جنوبي هاجرت إلى المغرب العربي لعدة أجيال واشتهرت بكثرة أفرادها المتميزين في مجالات السياسة والأدب. ستسمح له هذه البيئة المثقفة للغاية وتعليمه الممتاز بإظهار مواهبه كمفكر لامع في وقت مبكر جدًا.
على مدى ثلاثة أرباع قرن، سوف تتكشف حياته على إيقاع مضطرب من الأحداث في الغرب الإسلامي، المرينيين في المغرب، والحفصيين في تونس، والزانيين والحماديين في الجزائر، والنصريين في غرناطة والمماليك في مصر التي طامع فيها الفاتح المغولي تيمور لانج (تيمورلنك).
انطلق ابن خلدون، وهو صغير جدًا، في مسيرة سياسية حافلة بالأحداث بعد لقاءاته مع الملوك، والتي نقلته من إحدى عواصم المغرب العربي إلى أخرى. لكن هذا لم يوقف بأي حال من الأحوال سعيه الدائم للمعرفة ولم يمنعه من إشباع شغفه المبكر بالكتابة الذي سيطر عليه في عامه التاسع عشر عندما أكمل عام 1351 أول عمل يتناول أسس الدين.
في عام 1375، بعد أن سئم من المؤامرات التي كانت سببًا في تجواله عبر المغرب، اعتزل وهو في الخامسة والأربعين من عمره إلى قلعة بني سلامة، في منطقة تغزوت، بالقرب من تيارت، في الجزائر، بعيدًا عن مناخ المحاكم الفاسد الذي تثيره المؤامرات والمكائد، للتأمل والتفرغ، لمدة أربع سنوات، لكتابة مقدمته الشهيرة (المقدمة). المقدمات).
إن هذا الخطاب عن التاريخ العالمي الذي هو مقدمة لكتاب ماجستيره في اعتبارات في تاريخ العرب والفرس والبربر (كتاب العبر في تاريخ العرب والفروس والبربر) لن يجعله مؤرخًا قادرًا على تحديد أساليب وقواعد علمه فحسب، بل سيجعله أيضًا رائدًا في علم الاجتماع وفيلسوفًا للتاريخ.
بعد هذه الفترة القصيرة المخصصة للدراسة والبحث، ذهب ابن خلدون، من أجل تغيير الآفاق، إلى مصر حيث، في سن الخمسين، تولى هذه المرة مهنة التدريس والقاضي التي ستشغل الربع الأخير من حياته.
وسرعان ما أصبح أقرب مستشار وصديق شخصي للسلطان المملوكي برقوق، وشارك بنشاط في الحياة السياسية والفكرية في مصر، بينما واصل نشاطه ككاتب. خلال مهمة دبلوماسية إلى دمشق عام 1401، كان عليه أن يتفاوض بشأن مصير المدينة مع تيمور لانج الشهير الذي أبدى له احترامًا كبيرًا نظرًا لصفاته السياسية البارعة ومعرفته الهائلة.
توفي ابن خلدون في القاهرة في 17 مايو 1406. وظل قبره في مقبرة الصوفيين، بالقرب من باب النصر، مجهولاً منذ ذلك الحين. وباختفائه، ترك هذا الرجل ذو الأبعاد المتعددة وراءه عملاً يحتل الآن مكانة خاصة في التراث الثقافي العالمي.
إن عضوية هذا المغرب الأصيل، الذي تطالب به في الوقت نفسه الجزائر، التي كانت مهد ازدهار عبقريته، وغيرها من البلدان، لا تمنع المغرب العربي والأمة العربية بأكملها من الافتخار بحق بهذا المفكر الكبير الذي، من خلال التأثير الذي لا جدال فيه لنظرياته في تطور وتقدم العديد من العلوم الجديدة، يشرف الثقافة العربية الإسلامية.